一、当代文阅读（35分）

（一）当代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读底下的笔墨，完成1～5题。

两千多年来，孔丘一直被众东谈主敬称为孔子，这已是妇孺皆知的知识。但是，孔丘为什么会被敬称为孔子呢？

学者能够有两种视力。第一种以大名鼎鼎的《论语正义》为代表，认为“子”本指须眉，而孔丘是男性，是以就被敬称为孔子。“子”的本意指婴儿，婴儿有男有女，“子”随机一定就指须眉，是以“须眉称子说”不可能确立。第二种是近当代大大量学者的意见。孔丘因谈德崇高，学问伟大，是以其弟子后学都敬称他为孔子，久而久之，成为了后东谈主的念念维风俗和语言风俗。这种意见或许也难确立：其一，春秋时期谈德崇高，学问伟大者，远不啻孔丘一东谈主，举例孔子入室弟子颜回，天然谈德学问都至极了不得，却不成敬称为“颜子”。把柄传世文件，战国时期才敬称颜回为“颜子”，而这是违背春秋礼法的，讲明战国时期周礼已烟消火灭。其二，春秋时期中原大国的一些普通的公卿，举例鲁国的公卿“三桓”，也被敬称为“某子”，但他们并莫得什么崇高的谈德、伟大的学问。

是以，孔丘被敬称为孔子，“须眉说”和“谈德学问说”，都难言之省略。

“子”在西周时期是对部分诸侯的贬称。据春秋传世文件，大体上，中原大国诸侯称“公”也称“侯”；诸侯称霸者则称“伯”；中原小国诸侯和蛮夷戎狄诸侯，则吞吐称“子”或称“男”，其中“男”爵的地位似乎更低。蛮夷戎狄诸侯，则不管大小一律称“子”。

春秋初期出现了新情况，以文静之国、强劲之国自居的中原大国，将我方的公卿视作中原小国之君和蛮夷戎狄之君，有擢升中原大国诸侯政治地位的好奇。敬称中原大国公卿为“子”的最早例子是《左传·隐公四年》中卫国正人敬称该国公卿石碏为“石子”，因为石碏取舍国度大义。自后，这就成为常规。只淌若中原大国的公卿，不管谈德学问如何，对国度有无功劳，都可以被敬称为“某子”。

孔丘虽是商汤苗裔微子之后，但早已家境中落。其父叔梁也仅仅鲁国的一个乡邑医生，而孔丘又是他父亲的小妾所生的季子，无权承袭父亲的爵位和官职，是以孔丘的政治、经济地位与匹夫匹妇收支无几。按照春秋礼法，他是不够经验被敬称为“子”的。但在鲁定公十年，情况发生了改变。这年，孔子果然以庶姓身份，平直担任了鲁“相”，是公卿上医生。按照春秋礼法，孔丘既然作念了中原大国鲁国的公卿，就可以被敬称为“孔子”了。是以孔丘被敬称为孔子，与其性别、谈德学问无关，只与他的官爵商量。

孔丘被敬称为孔子，当先是春秋时期官本位念念想的响应。孔子帐下弟子，颜回、闵子骞、原宪三位，都坚定不愿仕进.是以他们都不可以被敬称为“某子”。但《论语》中有敬称闵子骞为“闵子”的语录（《先进篇》），把柄春秋礼法和闵子骞根蒂莫得仕进的经历，咱们就可以推知，阿谁“闵子”应为盘曲抄写刊刻之误。孔子部分设帐弟子，自后作念了中原大国的公卿，按照春秋礼法，都应该被敬称为“某子”，但是包括《论语》在内的传世文件，都平直称他们的表字，莫得敬称他们为“某子”，惟有曾参一直被敬称为“曾子”。这又是什么原因呢？子夏、子张、子贡等东谈主，天然无比真贵孔子，但是迫于践诺压力，终末客不雅上都背弃了淳厚和孔学，转而去作念了法家、兵家、纵横家的“开山之祖”，惟有曾子承袭了孔子的衣钵，连接传经。曾子一片东谈主认为，子夏等东谈主不应该连接得到特等的尊敬，是以在整理文件时，把原始记载中敬称他们为“某子”的场所，十足改为平直称号其表字，稍微有点敬意搁置。    

孔丘被敬称为孔子，亦然中正本位念念想的响应，高慢了中原文化的优胜感。其时中原之国如东夏的鲁国、王人国、卫国等，莫得一个国度的实力可以与楚国抗衡，但上述自视为大国其实仅仅中等国度的公卿却可以称为“某子”，而楚东谈主因是蛮夷戎狄，即等于国君也只可身处低位。再如南边吴国与周王国事昆季之国，但是因为吴国久居南蛮之地，中原诸国一直视之为蛮夷戎狄，是以吴国亦然子爵之国。

孔丘被敬称为孔子，如故中原大国实力地位的响应。举例春秋时期的杞国为大禹之后，天然是中原之国，但是因为国力太弱，其国君就一直被贬称为“杞子”。

孔子于鲁昭公二十四年运行设帐授徒，莫得官职，弟子只可敬称他为“先生”。鲁定公十年担任鲁国公卿后，弟子则敬称他为“孔子”“夫子”“正人”“子”，其间相距大致二十年。然而咱们今天读孔子的传世语录，任何一章都敬称孔丘为“孔子”“夫子”“正人”“子”，难谈孔子设帐的前二十年中就莫得留住任何语录吗？古今整理文件有个通例，就是用东谈主家终末的最高的职务或者身后的谥号来称号他。那么后东谈主整理孔子语录时，应该是把早先敬称孔子为“先生”的语录，十足改为敬称“子”“孔子”“夫子”或“正人”了。

春秋战国时期，孔子是最早设帐授徒的念念想家、政治家，诸子百家都比孔子晚。孔子耗费，墨子才生。老子天然比孔子年长，但是《老子》一书并非老子一东谈主所作，而是战国末期念念想家的作品，可能是假托老子而为名，旨在便捷传世长途。孔子的语录，或许是继《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》之后，最早又十分紧迫的文件，是以战国诸子不管是否支撑孔子，莫得不读孔子语录的，战国时期孔子语录，特等是《论语》就一经经典化。由于孔子弟子广泛简称孔子为“子”，孔子设帐弟子、墨子、孟子、庄子等等，就都不可以单独称“子”，而只可敬称“某子”。

孔子之子孔鲤、孙孔伋，都是战国初期的公卿医生和大学问家，因为孔子的缘起，他们不仅不成被敬称为“子”，称为“孔子”更不行，是以传世文件大多称其表字伯鱼、子念念，以略表敬意。

（摘编自吴天明《孔丘为什么被尊为孔子》，有批改）

1.下列对材料商量内容的领会和分析，正确的一项是（3分）

A.孔丘被尊为孔子的原因，《论语正义》持“须眉称子说”，大大量学者反对此说法，他们认为是孔丘谈德崇高、学问伟大。

B.敬称中原大国公卿为“子”，最早的例子是卫国的石碏，其后还有鲁国的“三桓”，其实他们并莫得了不得的谈德学问。

C.从庶姓身份平直担任鲁国的“相”，成为公卿上医生之后，孔丘才可以被尊为孔子，这是其时社会尊尊贵贵的礼法决定的。

D.孔丘是鲁国的公卿，却可以与大禹之后的杞国国君相通都取得“某子”的称谓，响应了中原诸国文化与国力上的等第相反。

2.把柄材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A.孔子的弟子闵子赛莫得作念过官，但《论语·先进篇》中却称他为“闵子”，很可能是后东谈主盘曲抄写刊刻时漏了一个“骞”字。

B.子夏、子张、子贡等东谈主自后开宗立派，创立了法家、兵家、纵横家，是以曾子一片整理《论语》时平直称号其表字以表敬意。

C.孔子设帐授徒在职鲁国公卿之前，而传世语录中莫得敬称他“先生”的，可以揣度后东谈主在整理文件时，按照常规作念了修改。

D.孔子弟子、墨子、孟子等诸子百家只可被尊为“某子”，因为在经典化的孔子语录中，孔门弟子一经把孔子简称为“子”了。

3.把柄材料不雅点，对图中诸侯国国君的称谓，不正确的一项是（3分）    

▲春秋各国场所图

A.秦伯     B.晋侯      C.楚公     D.越子

4.材料中多处引述文件，这对论证有何作用？请简要讲明。（4分）

5.把柄材料，简要抽象从西周至战国时间“子”的称谓对象的流变。（6分）

（二）当代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读底下的笔墨，完成6～9题。

画痕

宗璞

大雪纷繁洋洋，大片的雪花一片接着一片往着落，把通盘这个词天外都塞满了。

逯冬从寰球汽车高下来，走进雪的天下。他被雪裹住了，无暇抚玩雪景，很快走进一座大厦，进了不雅景电梯。这时再看高涨的雪花，雪向着落，东谈主进取升，有些飘飘然。他坐到顶，想感受一下跟着雪花向着落的嗅觉，便又乘电梯向下。迷濛的雪把这座城市盖住了，逯冬凑近玻璃窗，仔细看那白雪勾画出的建筑的轮廓，半途几次有东谈主高下，他都不大以为，只看见那纷繁洋洋的雪。

电梯再上，他转过身。他是一个很普通的缠绵机工程师，因母丧回南边小城去了几个月，回来后原来的职位被东谈主占了，只好另谋出息，当今来这家公司口试。

电梯停驻了，他跟着几个东谈主走出电梯。

这是一个大厅，很暖和。有几个东谈主好奇地端详逯冬，他很快发现我方走错了场所。

正要退出，一个似乎谙习的声息呼叫他：“逯冬，你也来了。”这是老同学大何。大何胖胖的，穿安定咖啡色西服，打淡色领带，笑眯咪有几分自得地望着逯冬。“你来看书画吗？是要买吗？”

逯冬记起传说大何进了拍卖这一转，日子过得可以，是同学里的发达东谈主家。

“我走错了，提早出了电梯。”逯冬淳厚地说。    

“来这里都是有请束的，不成败坏来。”大何也淳厚地说，“不外，你既然来了何不望望？我难忘你好像和书画有些关系。”

大何所说的关系是指逯冬的母亲是位画家，同学们都知谈的。大何又加一句：“你对书画也很爱好，有有计划。”他很抚玩我方的记性。

逯冬不想告诉他，母亲已于两个月前耗费，只苦笑谈：“我当今领会，艺术都是吃饱了以后干的活儿。”

他们走进沿途木雕隔扇，里面等于展厅了。大何想给逯冬一册拍卖公司印刷的展品先容，又想：他归正不会买的，无须给他。逯冬也不介意，只顾看那些展品。有件董其昌《葑泾访古图》的临模本，似是一幅雪景。他往窗外去看雪，雪还不才，舒徐多了，好像一段音乐变了慢板。又回头看画，这画不成确认雪的舒徐姿态，还不算好。

逯冬想着，自嘲踊跃，也许画的不是雪景呢。遂想问一问，这是不是雪景。“葑”到底是什么植物？以前似乎听母亲说过这个字，也许说的就是这幅画。

大何一经走开，他无东谈主有计划，只好连接看。如故董其昌的字，一幅行书，十分英俊。傍边有东谈主柔声谈话，一个问：“几点了？”他忽然想起了应考，望望表，一经太晚了，好在未来还有一天，索性看下去。

董其昌傍边挂着米友仁的字，米家，他的脑海里浮起米芾等一连串名字，脚步一经走到近东谈主的展区，一幅立轴山水使他大吃一惊。这画面他很老到，他曾屡次在那云山中翱游，屡次出入那松林小路。云山松径都笼罩着雪意，那似乎是行动的，他当今也坐窝嗅觉到雪的高涨和飘落。当他看到作家米莲予时，倒不以为感触了。米莲予就是他不久前耗费的母亲。

米莲子的画旁是她的父亲米的一幅行书，逯冬脑子里塞满了记念的片断，目下倒觉暗昧了。他难忘儿时的玩物是许多废纸，那是母亲的画稿，她时常画了许多张，只取一两张。逯冬儿时的游戏也常是在纸上涂抹，他的涂抹并莫得使他成为艺术家，艺术细胞到他这里辩认了。他随大流学了缠绵机专科，编软件还算有些想象力。外祖一家好几代都和宇画有不明之，母亲因这看不见的关系，当年吃尽苦头，自后又因这看不见的关系被东谈主刮目相看，连她我方的画都被举高了。米莲予并不在乎这些，她只消好好地画。她的画大都馈遗她所任教的好意思术学校，这幅画曾在学校的会堂展览过。有的画唾手就送东谈主了，家里存放未几。

“看见吗？”大何不知何时走到他身边，“你望望这价格！”

逯冬看去，仔细数着数字背面的零。一万两千，十二万，终末弄清是一百二十万。

大何用埋怨的语气说：“这些画，你奈何莫得收好。”

逯冬不知如何回答。母亲似乎从莫得猜度精神的钞票会酿成物资的钞票。事物变化老是很奇妙的。

他又看米颙的行书。这是一个条幅，笔法强劲有劲，好几个字都不认得。他们这一代东谈主是莫得什么文化的。他念了几遍，记取两句：只得绿少许，春风不在多。

拍卖要开场了，大何引逯冬又走过沿途隔扇，里面有一排排座椅，东谈主声嗡嗡的，缓缓低垂。一个东谈主简便讲话后，运行拍卖。

轮到米莲予的那幅《松山雪意图》时，逯冬有几分弥留。母亲的画是母亲的命，少许点从笔尖奥妙出来的命，当今在这里拍卖，他以为险些不可念念议。

“一百二十五。”一个东谈主报价，那“万”字略去了。

“一百三十。”又一个东谈主报价。

逯冬很想收回母亲的作品，把这亲爱的画挂在陋室中，像它降生时那样。然而他莫得力量，当今还在找办事，无力担当办事。这是他的办事吗？艺术市集是正常的存在，艺术品是属于巨匠的。

“二百二十。”有东谈主在报价。

“二百二十万！”主理东谈主了了地再说一遍，莫得回话。主理东谈主第三遍复述，莫得回话。锤声咚地响了。《松山雪意图》终末以二百二十万的价格被东谈主买走。

逯冬以为愁关联词又凄然，这真的饱和的嗅觉。他无心再看底下的拍卖，悄然走出会场。

大何跟了过来。“这儿还有一幅呢。”大何指着厅里的一个展柜，引逯冬走曩昔，一面说，“咱们用不着多情善感。”

展柜里平放着几幅小画，尺寸不大。逯冬坐窝被其中一幅引诱，那是一片好意思艳的黄色，亮得注释。这又是一张他十分老到的画，母亲画时，他和父亲通萌都在傍边看，黄色似要跳出纸来。“是云南的油菜花，如故新西兰的金雀花？”父亲笑问，他知谈她哪儿也莫得去过。画面远方有一间小屋，那是逯冬的收获，十五岁的逯冬滴了一滴墨水在那片黄色上。母亲添了几笔，对他一笑，说：“征象站。”逯冬看见了作家的名字——米莲予，还有印记，是逯萌刻的，“米莲予”三个字带着甲骨文的纯真。这印记还在逯冬的书橱里。画边又有一转小字，那是米家的一位熟一又友，这幅画是送给她的，因为她可爱。她拿着画，千恩万谢，说这是她家的传家宝。

“这画一经卖了，五十万元。”大何说。逯冬点点头，向大何致谢，走进电梯。    

雪已停了，从电梯里望下去是一片白。逯冬走出大厦，在簇新的空气中站了眨眼间。

“未来再来应考。”他想，大步踏着雪花，向寰球汽车站走去。

（有批改）

6.下列对文本商量内容和艺术特色的分析赏玩，正确的一项是（3分）

A.文章对“雪”的形容具有标志意味，母亲画作中高涨飘落的雪花，是主东谈主公逯冬洒脱狂妄的内心天下的隐喻。

B.文中翔实叙述了《松山雪意图》的拍卖历程，特等是对数字的反复呈现，让读者直不雅感受到特定的现场氛围。

C.为母奔丧却失去办事，艺术世家的后代却成了工程师，宣称留作念“传家宝”的画却被高价卖出，这些对比隐含了作家的忧念念。

D.主东谈主公逯冬是个有内省意志的东谈主，对《葑泾访古图》临基本的赏玩和对外祖手简条幅的辨识，都让他反念念我方这一代东谈主的精神特征。

7.对演义中“大何”这一东谈主物形象的领会分析，下列说法不正确的一项是（3分）

A.大何穿西服打领带，“笑眯眯”地望着逯冬，体现了身为收效东谈主士的自得。

B.大何邀请莫得请帖的逯冬看展览，既有商东谈主的明锐，又不乏对同学的心意。

C.大何对逯冬的“埋怨”主要源于他的价值不雅念，而非对老同学近况的担忧。

D.大何引导逯冬看另一幅画，但愿老同学从迷惘失意中走出，不再多情善感。

8.简要分析演义中“不雅景电梯”的作用。（4分）

9.演义的标题“画痕”有多重意蕴，请集合文本加以分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读底下的文言文，完成10～14题。

彭仲刚，字子复，平阳东谈主也。乾、淳之际，永嘉儒者林立，先生遍游其间。及以进士释褐，主金华簿。先生之学，不事陈诉，以实践为宗旨，尤有吏才。衢州洪水，宪司檄下金华，令先生往覆视。先生请曰：“衢水高者出屋境杀稼溺东谈主行谈共知既再检实矣。犹往覆视者，防吏之欺，将使民实得食也。然恐待覆视，而民已死矣。”宪司感其言，即出米恣所赈。移临海令，均其民之力役，图县乡之地，几都几保合为一图，而物数其地之通盘。有以图上者，先生曰：“善。犹有遗。”其东谈主曰：“无。”先生指曰：“某场所岭有某某居之，某地有松林水步，今胡失之？”某东谈主大惊，不知先生缘何得之也。由是整废坠甚多。先生善听讼，然不自以为明，每谕之曰:“虽讼而直，所屈多矣。”民爱信之，讼为衰止。

提刑荐其政，召付都堂审察，授两浙运司均斛官。迁国子监丞，以试进士与知举者忤，罢官。已而起知全州。时陈公君举、詹公元善任漕使，首为减月椿钱【注】十三四，先生又减繁费，以烈民力。然后戢豫借，宽省限，商税止取正钱，带纳者蠲其泰半，输租得自概量，吏胥不敢取斛面。而择其耆老之有学行者，师长其子弟，先生于听政之暇，亲执经而教之。之外艰归。凡先生所至，去后无不念念者。绍熙五年，明、越大饥，特令先生为常平提举，盖且向用矣。是年病卒。    

叶水心曰：“子复之为学，以为非同声趋和所能至也，故不敢以意之为是，而独以力之能者试之。常左经而右律，目验而耳覈，考实以任重，先难以致远。非其心之所通，虽诚闻之，不苟从也；非其行之所至，虽审知，犹愁置之。故其材为实材，德为实德，此先生之学之大致也。”先生不著书，赖有水心之文，得以见其本末云。

（节选自黄宗羲《宋元学案》卷七十三）

［注］月椿钱：南宋为支应军饷而加征的税款项目。

10.材料中画海浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的谜底标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑越过三处不赋分。（3分）

衢水高者出A屋垝B杀稼C溺东谈主D行谈E共知F既再G检实矣

11.下列对材料中加点的词语及商量内容的解说，不正确的一项是（3分）

A.下，颁布，主义名词活用为动词，与《劝学》“下饮黄泉”的用法疏导。

B.胡，为什么，与《菟裘归计辞》“意境将芜胡不归”的“胡”好奇疏导。

C.斛面，指斛面米，仕宦收粮时拿一块刮板从斛面上刮取米粮以中饱私囊。

D.本末，此处指东谈主的生平行状，与谚语“本末颠倒”的“本末”好奇不同。

12.下列对材料商量内容的概述，不正确的一项是（3分）

A.彭仲刚任金华县主簿时，上级条款先查核灾情再施舍灾民，彭仲刚认为查核的初志是好的，但救灾刻龙套缓，上级被他的一席话感动了。

B.为了公谈安排东谈主丁力役，彭仲刚把临海县的地皮绘图成图册，几都几保合为一图，同期注明地上物产，因此整顿了许多荒凉之地。

C.彭仲刚任全州知州后，执行了许多善政，当先减免十分之三四的月樁钱过头他用度，还放宽假贷期限，允许老庶民交纳田租的时辰我方称量。

D.但凡彭仲刚任职的场所，他离任之后，老庶民都很想念他。自后，明州和越州闹饥馑的时辰，朝廷又任命他为常平提举官，同庚他病故了。

13.把材料中画横线的句子翻译成当代汉语。（8分）

（1）每谕之曰：“虽讼而直，所屈多矣。”

（2）而择其耆老之有学行者，师长其子弟，先生于听政之暇，亲执经而教之。

14.彭仲刚“以实践为宗旨”的为学本性体当今哪些方面？请集合末段文意，简要抽象。（3分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读底下这首古诗，完成15～16题。    

过胡山眉①

吕留良

谁传音问漏行春？一笑相迎岸幅巾。

屋角梅疏深避俗，墙头山拥乱窥东谈主。

醉馀茶味交情永，梦里书声习气亲。

准备草鞋随拄杖，亿千峰子亿千身。

［注］①胡山眉，湖州东谈主，吕留良的一又友。

15.下列对这首诗的领会和赏析，不正确的一项是（3分）

A.全诗围绕“过”字，逐层伸开，写了屋皮毛迎到屋内待客及山中陪同游览的历程。

B.首联看似嗔怪不知是谁败露踪迹，本色上抒发对主东谈主胡山眉笑貌相迎的欢跃之意。

C.颈联一实一虚，奉酒添茶，实写殷勤招待，梦里仿佛听到念书声，虚写情逾骨血。

D.竹杖草鞋，友东谈主相伴，浓厚的游兴使诗东谈主夸张地线路要在无数的山岳上留住踪迹。

16.古诗写景状物，时常景中有东谈主，物中有东谈主。请集合颔联诗句简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空白部分。

（1）古代着名学者饯大昕的书裔名为“十鸟帝”，“十鸟”一词出自荀子《欢学》“   ▲   ，

   ▲   ”。

（2）夏季，莲叶田田荷花翩翩的好意思景，使东谈主不禁想起了周邦彦《苏幕遮》中的文句“   ▲ ，

   ▲   ”。

（3）见贤念念王人，是我国优良的精神传统。唐诗宋词中多有抒发，如“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，伟姿英发”，又如“   ▲   ，   ▲   ”。

三、语言笔墨利用（20分）

（一）语言笔墨利用1（本题共3小题，11分）

阅读底下的笔墨，完成18～20题。

从古于今，藏书楼算作保藏撑持竹帛过头他纸质文件贵府的紧迫建筑，被视为知识的宝库和文静的殿堂。藏书楼门口延长至主进口的“知识的路子”，让前来肄业的东谈主们未免多费些腿脚，望“阶”兴叹。其实，举高的进口加上费膝盖的台阶，并非是建筑遐想师们的刻意刁难。

为了馆内空间的合理成立，一些藏书楼取舍将里面业务房间设在底层，利用架高的主层，将里面办事空间与一般读者使用的空间羁系开，完结不同使用东谈主群的分袂，幸免相互侵犯。有的藏书楼会取舍将密闭书库放在建筑的下部，处于半密闭或者全密闭的状态，这么作念成心于书库防尘，同期传热和散热少，室内微环境较为领会、寒冷、干燥。

①不仅藏书楼能知足特定的需求，它自己亦然一种艺术创造。②算作文化建筑的一种，藏书楼时常是一个城市、社区、学校的文化窗口。③路子搭配主楼体的遐想从视觉上产生庄重感，可以加多藏书楼的标志性功能。④许多高级院校时常将尊容庄重、声威恢弘的藏书楼放在校园杰出的位置，借助特定的建筑遐想，成为校园的地标。  

“书山有路勤为径”，来都来了，爬个五六七八九十级台阶问题也不大吧！

18.材料中第三段标序号的部分有两处表述失当，请指出其序号并修改，使语言准确开荒，逻辑严实，不得改变首肯。（4分）

19.请简析画横线句中6个数字连用的抒发恶果。（3分）

20.文中“望'阶’兴叹”一词是“无可如何”的仿词，你认为仿得好不好，为什么？（4分）

（二）语言笔墨利用Ⅱ（本题共2小题，9分）

阅读底下的笔墨，完成21～22题。

肯定不少一又友都曾有过这种感受：累的时辰昂首看会儿天，眼睛得到休息了，气顺了，连带着东谈主的状态都好了。    ①     。当咱们遭遇至极重大以致高出咱们当下对天下浮现的事物或认识时，便会产生敬畏感。昂首看天，就是一种小剂量的敬畏体验：    ②   ，对于东谈主和事的苦恼变得很小很小。由于咱们感知到更小的自我，自我的需乞降逸想因此变得不那么紧迫了，进而产生深深的拯救感。在如今这个原子化的社会，咱们越来越依靠一些抽象的认识和原则，而非身边的具体事物来感知天下。在这种情况下，咱们既要和真确的东谈主修复商量， ③  。就从最小本钱的看天外运行吧，看日出日落，看云卷云舒。

21.下列材料中的词语，删去后不影响首肯的一项是（3分）

  A.以致   B.由于    C.进而       D.而非

22.请在文中画横线处补写妥当的语句，使整段笔墨语意完竣连贯，内容贴切，逻辑严实，每处不越过15个字。（6分）

四、写稿（60分）

23.阅读底下的材料，把柄条款写稿。（60分）

“大年月吉了，你还点外卖？”外卖骑手说。

“大年月吉了，你还送外卖？”年青东谈主说。

传统习俗受到了当代生存思态多方面的影响，以上材料激发了你如何的瞎想和念念考？请写一篇文章。

条款：选准角度，细则立意，明确文学，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得败露个东谈主信息；不少于800字。

参考谜底

A项提到的是两种2不同的解释，但题目并未提到大大量学者反对《论与正义》的不雅点B项：特别在于“三桓”并不是被敬称为“某子”的例子。

C项：正确领会了文章内容，指出孔丘被敬称为孔子是因为他成为鲁国的公卿，而非性别或谈德学问。

D项：诬蔑了文章内容，孔丘被敬称为孔子是因为他担任了鲁国的公卿，而非与杞国国君疏导的原理。

2.选项判辨：A

A项：正确领会了文章内容，闵子骞未仕进，而《论语》中出现的“闵子”可能为误写。

B项：特别在于子夏等东谈主创立其他门户与《论语》中称号其表字之间并无平直因果关系。

C项：正确领会了文件整理历程中向能发生的修改。

D项：特别在于孔门弟子简化称号与诸子百家敬称之间莫得宠必商量

3.选项判辨：C

A项：秦伯(秦为伯爵)

B项：晋侯(晋为侯爵)

C项：楚公(楚为子爵，应称为“查子”)。

D项：越子(越为子爵)

4.作用判辨：

援用文件加多了论证的泰斗性和实在度，通过具体的例子讲明了历史配景和文化征象。

5.流变抽象：

西周：诸侯的贬称，尤其是蛮夷戎狄的诸侯

春秋：中原大国公卿普遍被敬称    

战国：成为对谈德崇高者的敬称

第二部分：当代文阅读Ⅱ

6.选项判辨：B

A项：诬蔑了雪的标志好奇，雪并未明确标志主东谈主公的内心天下。

B项：正确领会了拍卖历程的神情过头筹谋。

C项：正确领会了文章中蕴含的对比过头背后的情怀

D项：诬蔑了主东谈主公的行动动机，他并未明显反念念自已这一代的精神特征。

7.选项判辨：D

A项：正确领会了大何的形象

B项：正确领会了大何行动的多重含义。

C项：正确领会了大何的价值不雅与逯冬近况之间的关系。

D项：特别在于大何并非出于对逯冬情怀上的眷注，而是基于对践诺的立场。

8.作用判辨：

电梯标志主东谈主公的东谈主生改造，同期亦然不雅察城市变化的视角，默示了东谈主物心思的变化。

9.标题解读：

物理层面：画作上的陈迹。

情怀层面：母亲留住的艺术遗产。

形而上学层面：人命的好奇与价值。

原文：衢水高者出屋垝杀稼溺东谈主行谈共知既再检实矣。

断句：衢水高者出屋/垝杀稼/溺东谈主/行谈共知/既再检实矣。    

11.解释词语：A

A项：特别。这里的“下”是“下达高唱”的好奇，而不是主义名词活用为动词。与《劝学》中的“下”用法不同。

B项：正确。“胡”在这两个句子中的好奇都是“为什么”。

C项：正确。“斛面”指的是仕宦收粮时刮取米粮的作念法。

D项：正确。“本末”在这里指东谈主滋行状，与“本末颠倒”的好奇不同。

12.内容概述：C

A项：正确。B项：正确。

C项：特别。原文提到“陈公君举、詹公元善任漕使，首为减月椿钱十三四”,并未讲明这是彭仲刚一东谈主所为。D项：正确。

13.翻译：

(1)每谕之曰：虽讼而直，所屈多矣。

译文：每次警告他们说：“即使诉讼胜诉，受到的闹心也许多。”

(2)而择其需老之有学行者，师长其子弟，先生于听政之暇，亲执经而教之。译文：而况取舍那些有学问品行的老者，算作其子弟的淳厚，先生在处理政务之余，亲自拿着经籍来陶冶他们

14.彭仲刚“以实践为宗旨”的为学本性

实践覆按：亲自去灾地检察灾情。

防卫实证：亲自绘图舆图，核实地皮景况。

躬行陶冶：在处理政务之余，亲自讲明注解经籍。

【参考译文】

彭仲刚，字子复，是平阳东谈主。    

在南宋孝宗乾谈、淳熙年间，永嘉地区儒学盛行，彭仲刚先生平常游历学。比及他通过进士考试运行仕进时，担任了金华的主簿。彭先生治学不泛论表面，以实践为宗旨，尤其擅长行政治务。

衢州发生洪水患，宪司从金华撤下，高唱先生赶赴复查。

先生苦求说：“衢州的水患严重到房屋倒塌、庄稼迫害、行东谈主淹死，巨匠都知谈一经再次检查核实过了。但仍要去复查，是为了翔实官员舞弊，确保灾民能得到本色的匡助。但记念比及复查完毕，灾民一经饿死了。”宪司被他的话打动，立即披发食粮进行救援。

自后，他被调任为临海县令，公谈分派了各人的劳役。

他还绘图了县乡的舆图，几都几保吞并为一张图，并标注了各地通盘的物产。有东谈主呈上舆图时，先生说：“很好。但还有遗漏。”那东谈主说：“莫得遗漏。”先生指着说：(“某个场所的山岭上有某某东谈主居住，某个场统统这个词松树林和水路，为何莫得标注?”那东谈主至极诧异，不知谈先生是如何得知的。因此，许多毁掉的地皮得到了整治。

先生善于审理案件，但他并不自负明智，每次都会警告东谈主们：“即使诉讼胜诉，所受的闹心也许多。”

因此，庶民至极信任他，诉讼案件缓缓减少。提刑推选了他的治绩，朝廷召他到都堂审查，任命他为两浙运司均斛官。

自后升任国子监丞，因为在科举考试中与知举者意见不对而被罢官。不久又被任命为全州知州。其时，陈公君举和詹公元善担任漕使，当先削减了月桩钱的三分之四，彭先生又减少了无须要的开支，收缩了各人背负。接着，他龙套提前假贷，放宽了缴税期限，商税只收取正额，带纳者减免大部分，租税由各人自行斟酌，仕宦不敢从中谋利。他还选用有学问和品行的老东谈主，算作子弟的淳厚，在处理政务之余，亲自讲明注解经籍。

自后因家中可怜之事下野。

但凡他任职过的场所，离去后东谈主们无不是曲他。绍熙五年，明州和越州发生大饥馑，朝廷特命他为常平提举，但不久他就病逝了。

叶水心评价说：子复治学，认为不成靠东谈主云亦云达到筹谋，因此不敢任性认可，而是以本色行动来历练。    

他时常左手持经籍，右手捏法律，亲自考证，听取意见，以本色行动来承担重负，先克服困才气走得永恒。如果不是心中明白的兴味，即使传说也不会任性给与；如果不是躬行经历的事情，即使知谈也会严慎对待。因此，他的才气是真确的才气，品德是真确的品德，这就是先生治学的大致立场。”彭先生莫得著述，幸而有叶水心的文章，才气了解他的生平行状。

典故和泉源

“衢水高者出屋”:神情了激流泛滥的严重进度，响应了其时的社会配景。“目验而耳最”:出自《汉书·王吉传》“目验耳听”,意为亲自考证和听取意见

“考实以任重”:强调了实践的紧迫性，体现了儒家的求实精神。         

作家和商量情况

作家黄宗羲(16101695),字太冲，号梨洲，明末清初的念念想家、史学家。他是明清之际紧迫的学者，与顾炎武、王夫之并称为“明末三大儒”

《宋元学案》:黄宗羲编撰的史学著述，收录了宋元时间的学术念念想和东谈主物列传，是一部紧迫的历史文件。

总结

本文通过对彭仲刚生平吏迹的世述，展示了他在惩处场所、处理灾情等方面的才气和贤慧。同期，通过叶水心的评价，进一步凸显了彭仲刚防卫实践、严谨求实的治学立场。这篇文章不仅是对彭仲刚个东谈主的颂赞，亦然对儒家治学理念的发达。

A项：正确。

B项：正确。    

C项：正确。

D项：特别。“竹杖草鞋”并非诗中所写。

16.分析

屋脚梅疏：屋脚稀少的梅花标志主东谈主的合法品性

墙头山拥乱窥东谈主：墙头上拥簇的山峦，默示主东谈主的好客与热枕。

过胡山眉

吕留良

谁传音问漏行春?一笑相迎岸幅巾。

屋角梅疏深避俗，墙头山拥乱窥东谈主。

醉馀茶味交情永，梦里书声习气亲。

准备草鞋谁拄杖，亿千峰子亿千身。

翻译：

谁把音问显现出去，说我要来拜访?友东谈主笑吟吟地欢迎我，戴着一方头巾。

屋角几株疏疏落落的梅花，似乎在遮掩人世的喧嚣；

墙头群山蜂拥，仿佛在窥察着来客。酒后品茗，那份友情似乎愈加深厚；梦中传来琅琅书声，仿佛旧时的书卷气味。我准备好草鞋和手杖，遐想在这无数座山岳中留住无数个踪迹。

情怀配景：

这首诗抒发了诗东谈主吕留良对友东谈主胡山眉的深厚友谊，以及他对天然风物的喜爱之情。诗中通过形容胡山眉居住环境的好意思好，以及二东谈主往复的细节，传达出诗东谈主对友东谈主品格的赞赏以及对宁静生存的向往。

吕留良(1629—1683),字用晦，号晚村，浙江和善(今杭州)东谈主，明末清初着名的学者、诗东谈主。他生存在明清瓜代之际，对明朝赤子之心，断绝仕清，以布衣终老。吕留良在文学、史学、形而上学等方面都右很高的造诣，被认为是明清之际紧迫的念念想家之一。    

诗歌用典解读

用典

谁传音问漏行春：这句诗可能借用“行春”这一传统，即春天出游的习俗，抒发了诗东谈主倏得看望友东谈主的惊喜。

醉馀茶味交情永：这里可能鉴戒了古代文东谈主雅会的传统，似茶会友，以茶寓情，响应了文东谈主间深厚的厚谊。

梦里书声习气亲：这句话响应了古代士东谈主留意念书的风俗，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书声琅琅成为一种生存思态和精神追求的标志。

诗歌细节分析

细节分析：

首联：“谁传音问漏行春?”抒发了诗东谈主倏得来访，给友东谈主带来的无意惊喜颔联：“屋角梅疏深避俗，墙头山拥乱窥东谈主。”形容了友东谈主住所的坏境疏疏落落的梅花标志着主东谈主的合法品格，而群山蜂拥则增添了环境的深幽与机要感。颈联：“醉馀茶味交情永，梦里书声习气亲。”形容了两东谈主饮酒品茶、谈书谈的场景，展现了深厚的友情。

尾联：“准备草鞋随拄杖，亿千峰子亿千身。”诗东谈主抒发了想要在这片娇媚的山林中畅游的愿望，4体现了他对天然的青睐。

总而言之，这首诗通过缜密的形容和糟塌诗意的语言，不仅展现了诗东谈主与友东谈主之间深厚的友情，也抒发了对天然好意思景的喜爱之情，同期也显现出诗东谈主脱落名利、向往宁静生存的志趣。

17.默写    

(1)驽马十舍，功在不舍。

(2)叶上初阳干宿雨，水面清圆，逐一风荷举。

(3)见贤念念王人焉，见不贤而内内省也。

18.修改

①修改为：藏书楼不仅能知足特定的需求。

②无需修改。

19.抒发恶果

联贯使用六个数字，强调了台阶数目之多，加多了幽默感，也默示了肄业之路的不易

20.评价

认为好：借用谚语，形象生动，贴合高下文语境。

认为不好：偏离了谚语首肯，可能引起诬蔑。

语言笔墨利用Ⅱ

20.词语删去后不影响首肯：D

A项：删除后影响首肯

B项：删除后影响首肯

C项：删除后影响首肯。

D项：删除后不影响首肯。

江苏

①敬畏感能够带来拯救感。

②在广阔的天外下。

③也要追念天然的真确体验。