其果然八十回中，王夫东谈主并莫得反对过宝黛的亲事。八十回后，也不是王夫东谈主反对宝黛——也许她果然不可爱黛玉，但拆散他们的“罪魁首恶”，十足不是王夫东谈主。原因包括但不仅限于以下几条：

其一，宝玉是贾母带大的，贾母又是王夫东谈主的婆婆。

王夫东谈主向袭东谈主评释注解不敢管教宝玉的原因：“我也曾快五十岁的东谈主，通共剩了他一个，他又长的单弱，况今老太太宝贝似的。若管紧了他，倘或再有个好赖，或是老太太气坏了，其时崎岖不安，岂不倒坏了。”她把老太太放在我方前边，默许贾母对宝玉的职权，更胜过我方。

事实也果然如斯。比如凤姐过生辰那回，王熙凤就径直说贾母会替宝玉黛玉出份子钱，也莫得任何东谈主反驳，包括王夫东谈主这个亲妈。黛玉无须说了，若何宝玉的份子钱亦然贾母出？若何王夫东谈主不替他出？

由小见大，贾母对宝玉的亲事，也更有优先决定权。

其二，宝玉我方的作风也很紧迫。

诚然说古代是“儿女亲事，父母作念主”、“父母之命，媒人之言”，但当事东谈主的见识在某些特定情况下，亦然不行不谈判的。比如说尤三姐成天闯事，闹得贾珍贾琏齐受不了，只好“凭你说是谁即是谁”，由她自主择婿了。

宝玉不像尤三姐这么“无耻老辣”，他不好风趣公开说“我特等林妹妹”的话，但是他也用看成标明了这个风趣。平素的亲厚就无须说了，最直白的一次，是“慧紫鹃情辞试忙玉”。他“一字没提，可简直是明火握仗”地告诉世东谈主：失去了林妹妹，我就会死。

慈禧太后的男儿不听话，就宁可逼死男儿，这么的母亲亦然有的。不外慈禧逼死男儿之后，不错过继一个侄子，接续作念她的太后、帝国的实质总揽者。而王夫东谈主呢，别说侄子了，连庶子也靠不上，只消宝玉这一个倚靠。

是以，王夫东谈主天然思要男儿听话，可前提一定是宝玉谢世，活得好好的。要是“听话”和“谢世”是不可兼得的单选题，那王夫东谈主也只好要个不听话的活男儿了。

有了宝玉的作风，无论是王夫东谈主，如故贾府中的任何东谈主，齐不敢浪漫拆散他与黛玉。

还有第三。《红楼梦》里有一个出场未几、却特地紧迫的东谈主。她与宝玉“其名分虽系姊弟，其状态有如子母”。她如故皇妃，是贾府最大的荣耀，和实质上的靠山。

元春并不讨厌黛玉，也不特地可爱宝钗。但她从家眷举座利益的角度谈判，认定宝钗是最符合的东谈主选。这少量，在端午节赐礼中也曾施展出来了。其中幽微之处，限于篇幅，不行胪陈。有敬爱的一又友可考古拙著《那年端午，那条红麝串，若何就拆散了宝黛的那段绝代情缘？》。她会用我方的款式，胁制宝玉吸收宝钗作念妻子，而况不会引起宝玉发痴发病、以死不平。

至于王夫东谈主，既莫得反对宝黛婚配的权力，也莫得拆散“木石姻缘”的气派。只消被宫斗宅斗戏洗了脑的不雅众，才会无尽放大她的智商。